حول الرسل الذين أرسلهم الملك لوسيوس ، دعا باسل في المعمودية ، الذي أرسله إلى بابل لأخذ القيم الشهيرة من الشباب الثلاثة المقدسين - حنانيا وعزارية ومسائل.

اليوناني غوري ، الجورجي يعقوب ، الروسي لافرا - أبطال القصة المترجمة ، التي أرسلها الملك البيزنطي فاسيلي إلى بابل من أجل القيم الشهيرة التي احتفظ بها الشباب المقدس الثلاثة (المذكورة في الكتاب المقدس) أنانياس ، عزريا ، ميسائيل. هذا الاختيار من الرسل ليس من قبيل الصدفة.

على أنقاض بابل ، محاطًا بثعبان نائم ضخم ، كان المسافرون الذين كانوا يواجهون صعوبة كبيرة في انتظار النقش المنقذ. وأشارت إلى الطريق الإضافي إلى الكنوز ، وكانت العبارات الثلاث التي ألفتها بلغات مختلفة - اليونانية والجورجية والروسية. من هذه اللحظة في القصة تبدأ سلسلة كاملة من الحوادث الغامضة. في الكنيسة في مقابر الشباب المقدس ، يسمع الأبطال صوتًا غامضًا يطالب بمواصلة الرحلة. على جانب السرير في غرف القصر المهجور يرون تيجان من الأحجار الكريمة للملك بابل نبوخذنصر وملكته ، موجهة إلى "القيصر المحمي بالله فاسيلي والملكة المباركة ألكسندرا بفضل صلاة الشبان الثلاثة" ، والتي تم الإبلاغ عنها باللغة اليونانية في رسائل مرفقة بالتيجان. في طريق العودة إلى الجورجيين ياكوف ، تعثروا على الدرج ، سقطوا واستيقظوا الأفعى - بدأ فوضى حقيقية.

القيصر فاسيلي ، الذي ينتظر سفرائه "في خمسة عشر يومًا من الرحلة" من بابل ، يسمع صافرة الثعبان المرعبة ، ولا يأمل في رؤية الشباب على قيد الحياة. ومع ذلك ، بعد ستة عشر يومًا ، كل الأبطال الثلاثة (اليونانيون والروس ينقذون صديقهم) ، يستيقظون بعد نوم ميت ، يأتون إلى الملك ويحضرون له تيجان و "علامات من بابل". خاتمة القصة سعيدة بشكل غير عادي: البطريرك يضع تاجًا على القيصر باسيل وقيصره ، ويحصل الرسل على مكافأة ، والأهم من ذلك ، أن القيصر يفي بوعده: يرسل هدايا إلى بطريرك القدس ويرفض الذهاب إلى الهند من أجل محاربة الأعداء "غير المؤمنين".

وهكذا ، يتم تحديد اختيار ثلاثة أبطال من خلال التوجه الإيديولوجي للحكاية: فقط من خلال الجهود المشتركة ، يستطيع مبعوثو ثلاث دول أرثوذكسية (اليونان وجورجيا وروسيا) تحقيق إرادة الملك البيزنطي ، الذي يصور بدوره في العمل كدولة أرثوذكسية مثالية.