(361 كلمة) بدأ نيكراسوف العمل على القصيدة في نفس السنوات تقريبًا عندما كتب تولستوي الحرب والسلام. وتجدر الإشارة إلى أن المؤلفين لديهم هدف مماثل: أن يعكس حياة الناس فقط "في حالة الأزمات ، عند نقطة تحول". ومع ذلك ، لم يلجأ الشاعر ، على عكس ليو تولستوي ، إلى المصادر التاريخية ، بل إلى واقع ما بعد الإصلاح ، باستخدام تقاليد الفولكلور. بالفعل من الرباعي الأول ، تم تقديم صورة الشخصيات الرئيسية - سبعة المتجولين.
لا عجب أن المؤلف يخلق مثل هذه الكمية فقط: "السبعة" في الفولكلور الروسي هو رقم سحري وغامض. تظهر صورة جماعية للباحثين عن الحقيقة قبل القراء: نحن نعرف أسمائهم فقط ، ويفتقر العمل إلى وصف تفصيلي للشخصيات. يجسد Wanderers جميع الفلاحين الذين يرغبون في العثور على إجابات لأسئلتهم. ويوضح لنا المؤلف على الفور الغرض من رحلتهم: "طالما أنهم لا يجلبونها مهما كان الأمر مؤكدًا: من يعيش بسعادة وحرية في روسيا؟". وهكذا وُلِد الكرونومتر الخاص بـ "الطريق الكبير" - وهو عنصر آخر من الفولكلور الروسي.
سبعة متجولين هم شخصية رئيسية في العمل. نتجول معًا في جميع أنحاء المقاطعات والقرى بحثًا عن هذا "الرجل المحظوظ" ، والتعرف على ملاك الأراضي ، والاستماع إلى قصص عن مصير النساء الصعب. بمساعدتهم ، نفتح جميع الزوايا السرية لروسيا الفلاحين. بادئ ذي بدء ، ذهب التجوال إلى ممثلي السلطة العمودية ، التي ترتفع فوق عامة الناس: إلى الكاهن ، مالك الأرض ، المسؤول ، التاجر. ولكن لم يكن أي منهم سعيدًا: "طرقنا صعبة. يقول الكاهن: لدينا رعية كبيرة. يشكو مالك الأرض Obolt-Obolduev من اختفاء حياته السابقة ، وحياته الفاخرة مع خادم ضخم. ثم ، بحثًا عن رجل سعيد ، يذهب الفلاحون إلى عامة الناس. ولكن بدلاً من الإجابة على سؤالهم ، يجد التجوال أن الرجال الفقراء منهكين من العمل. يطرح الكاتب سؤالًا بلاغيًا: "الشعب محرّر ، ولكن هل الشعب سعيد؟" يعيش الفلاحون في ظروف كارثية ، ويهدرون أنفسهم في حالة سكر مستمرة: "لا يوجد مقياس للقفز الروسي. مقياس حزننا؟ هل يوجد قدر من العمل؟ " علاوة على ذلك ، فإنهم أنفسهم يعانون طوعًا من الإذلال من قبل الأساتذة (ابتهج الفلاح إيبات عندما اغتسله الرجل في الحفرة ، ووجهه إلى العربة).
تنعكس سمات عامة الناس أيضًا في صورة سبعة المتجولين: الفقر المدقع ، والسكر ، والعناد ، والتصميم ، والارتباط بالطبيعة (في القصيدة ، دخل المتجولون في حوار مع العالم الخارجي أكثر من مرة). هذا هو كل واحد يعمل كحامل لفكرة البحث عن الحقيقة.
يعكس البلد عند نقطة تحول (الفترة بعد إلغاء القنانة) ، ويظهر نيكراسوف الوضع الحقيقي لروسيا ما بعد الإصلاح ، بينما يترك الأمل في مستقبل سعيد يقع خلف المواطن الحقيقي - جريشا دوبروسكلونوف.
